ذنب لا صغيرة ولا كبيرة لا عمدا ولا سهوا . وذكر أنه يمتنع عليهم النسيان في كتابه في أصول الفقه « 1 » . وقال فيه أيضا : الأحاديث التي في الصحيحين مقطوع بصحة أصولها وثبوتها ولا يحصل الخلاف فيها بحال ، وإن حصل فذلك اختلاف في طرقها ورواتها . فمن خالف حكمه خبرا منها وليس له تأويل سائغ للخبر نقضنا حكمه لأنّ هذه الأخبار تلقتها الأمة بالقبول . وذكر في ( كتاب أدب الجدل ) « 2 » وجهين في رجل رأى النبي صلى اللّه عليه وسلم وأمره بأمره ، هل يجب عليه امتثاله إذا استيقظ ؟ والمجزوم به عند الأصحاب أنه لا يجب لا لأنّه لم ير النبي صلى اللّه عليه وسلم بل لعدم ضبط الرائي حالة الرؤية ، والضبط شرط في العمل بالرؤية .

--> ( 1 ) هو كتاب اللمع في أصول الفقه للإمام أبي إسحاق الشيرازي ( ت 476 ه ) . الاعلام 1 / 51 ، وهناك كتاب المختلف في أصول الفقه للإمام أبي إسحاق الأسفراييني ( ت 418 ه ) . التبصير في الدين 193 . ( 2 ) هو كتاب المعونة في أدب الجدل للإمام أبي إسحاق الشيرازي ( ت 476 ه ) . الاعلام 1 / 51 . وهناك كتاب أدب الجدل للإمام أبي إسحاق الأسفراييني ( ت 418 ه ) . كشف الظنون 1 / 45 .